понедельник, 25 сентября 2017 г.

Опасная профессия

То, что исторической наукой в России заниматься опасно, стало ясно давно. Сегодня это уже опасно и физически, что не только одобрено на высочайшем уровне, но и подтверждено документально. Духовник Владимира Путина викарий патриарха Московского и всея Руси, епископ Тихон Шевкунов в статье в «Независимой газете» прямо заявил: «Если немалое число моих соотечественников (абсолютно невежественных в Истории – И.П.) сегодня живо и личностно чувствуют себя оскорбленными при встрече с исторической неправдой, если они почитают немаловажным для себя вступиться за честь своей истории, за честь своих давно отошедших в вечность великих и малых сограждан, используя для этого в первую очередь дискуссию, а если считают необходимым, и свои законные гражданские права (неугодного историка можно ударить и кирпичом в подъезде – И. П.) — это хороший, очень хороший признак». Сегодня концепция российской истории может быть только такой, какой она представлена в мультимедийном историческом парке «Россия — моя история». (Читай «Краткий курс истории ВКП(б)» И.П.).

среда, 20 сентября 2017 г.

Новость дня: кто стоит за хаотическим насилием

Православной организации «Христианское государство  Святая Русь» не существует, за ней стоит ФСБ. Об этом сообщили источники издания «Медуза». Глава организации Александр Калинин, задержанный в среду, 20 сентября, является бывшим сотрудником ведомства.
Прошла всего неделя, как подтвердился мой тезис: «Разумный человек, понимающий, как устроена политическая жизнь в России, по крайней мере, должен догадываться, что любое общественное движение здесь находится "под колпаком" ФСБ или ею же и создано. Сейчас пустили в ход активистов из полуанонимного "Христианского государства Святая Русь", боевых православных братств типа "Сорок сороков", сторонников радикального "царебожия" и др.» Подробнее см. статью «Хаотическое насилие. Или упорядоченное государственное?»

понедельник, 18 сентября 2017 г.

Реплика на злобу дня

Либерально-оппозиционно настроенные российские граждане как внутри страны, так и за её пределами не хотят расстаться со своей любимой идеей/надеждой, что путинский режим находится в агонии и скоро рухнет (сколько всего уже понаписано о магии чисел 1917-го и 2017-го!). В связи с последними событиями нагнетаемого хаотического насилия в стране (см. мою статью «Хаотическое насилие. Или упорядоченное государственное?») эта идея продвигается в несколько обновлённом виде. О том, что государство утратило монополию на насилие. О том, что современная Россия относится к государствам хаоса, которые «не могут долго и успешно существовать, потому что в них нет системы вообще».
Ошибаетесь, уважаемые.

четверг, 14 сентября 2017 г.

«Замечательная режиссура»: из истории советской повседневности времён Большого террора

Зайдите в живой журнал историка и социолога Татьяны Горбутович и посмотрите удивительную подборку картин советских художников, оставивших своё видение жизни страны в те годы. А это комментарий замечательного Александра Гладкова – запись из его «Дневника» от 26 мая 1937 года: «В газетах фото летчиков, летавших на Северный полюс. Чествование вернувшихся из Бельгии скрипачей — победителей на конкурсе имени Изаи. Узбекская декада. Поездка МХТа в Париж... 

среда, 13 сентября 2017 г.

Хаотическое насилие. Или упорядоченное государственное?

Да, именно перед такой дилеммой российская власть поставила общество в преддверии нового срока президента Путина. Очевидно, что не только 26 марта, но и 12 июня она провоцировала недовольных на антигосударственные выступления. Некоторое время она позволяла и блогеру Мальцеву, введённому в руководство ПАРНАСа, вещать в своей программе «Артподготовка» о грядущей революции 5.11.17. (Но с ним что-то пошло не так). Власть явно готовилась преподнести обществу наглядный урок превентивного действия, превентивного подавления любого «экстремистского» выступления против неё, чего, по мнению викария патриарха Московского и всея Руси, епископа Тихона Шевкунова*, не смогла сделать царская власть и лично Николай II.